El título de “Maestro” significa versado, no Todopoderoso.
Elegido por los hermanos, en esencia, el trabajo del Maestro es muy parecido al trabajo de la abeja en la colmena simbólica de la masonería.
Muchos masones se preguntan cuál es el significado de la colmena masónica para su oficio.
Las abejas reina se desarrollan a partir de larvas, que son seleccionadas por las abejas obreras. Se alimenta especialmente de jalea real para que crezca y, por lo tanto, pueda producir y retener un mayor número de abejas obreras durante su vida en beneficio de la colmena.
Sin ser elegida por sus “hermanos”, para convertirse en la “Abeja Reina”, crecería para convertirse en una abeja obrera, como todos los demás.
Mientras está continuamente rodeada de abejas obreras que satisfacen todas sus necesidades, su única función es servir como reproductora de su especie.
Durante su vida como la abeja reina, generalmente solo dejará la colmena una vez … y eso es para reproducirse. A partir de esta salida única, podrá poner huevos por el resto de su vida, que es de aproximadamente 2-7 años.
Una Logia que funciona bien (me refiero a la colmena) tiene una abeja reina, (VM/VMA), abejas obreras y algunos zánganos. Una colmena que funcione bien es un lugar muy ocupado, de hecho, … el trabajo es la mayor virtud de cada abeja … con la excepción de los zánganos.
Los zánganos son más grandes que las abejas obreras, sin embargo, no hacen absolutamente nada para promover el bienestar de la colmena. No recolectan néctar, hacen miel ni hacen cera de abejas. No tapan cada celda de miel que se ha almacenado ni ventilan la celda para secar la cera de las abejas. Tampoco realizan tareas de limpieza para el bien común de su fraternidad ni educan a las abejas más jóvenes sobre cómo realizar el trabajo.
No hace falta decir que los zánganos no se preocupan por tener suficiente miel almacenada para llevar a la fraternidad durante el largo invierno. Las abejas obreras deben alimentarlos o morirían de hambre.
La única razón por la que las abejas obreras los mantienen vivos es para promover la reproducción dentro de la colmena. Como puede ver, la colmena necesita muy pocos de ellos para que funcione correctamente.
Si la abeja reina ha producido demasiados zánganos, sus números excesivos reducen las habilidades de toda la colmena porque cada miembro trabajador tiene que intentar cuidar y alimentar a estos miembros no trabajadores de su fraternidad sin recibir nada a cambio.
En el mundo de las abejas, sus números en exceso se cuentan internamente y cuando los números exceden su utilidad, las abejas obreras arrastran a estos miembros a la puerta principal de la colmena donde los dejan, solos para perecer … no porque no sienten caridad, sino simplemente porque para que su fraternidad sobreviva, no pueden seguir nutriendo y apoyando a los miembros que no trabajan.
Por lo tanto, las abejas obreras entienden que:
Deben elegir la más fuerte de las larvas para convertirse en su Reina (VM/VMA).
Si no continúan ayudando a la Reina (a reproducir descendencia, morirán.
Si cada abeja obrera no trabaja al unísono con los otros miembros de la fraternidad para alimentar, nutrir y retener a todos y cada uno de los demás miembros de su institución, su fraternidad laboriosa morirá.
La masonería está llena de alegorías. La alegoría significa que estás representando una cosa, cuando en realidad estás aludiendo a otra cosa. Es un estilo literario que significa que enseñas por insinuaciones.
La mayoría de las alegorías incluyen una “moraleja de la historia”. Esta historia de la colmena es una alegoría. El último párrafo que comienza con “Por lo tanto, las abejas obreras entienden que:” contiene la moraleja de la historia.
“Así se formó el hombre para la vida social y activa, la parte más noble de la obra de Dios; y el que se humille tanto como para no esforzarse por aumentar el acervo común de conocimiento y comprensión, puede considerarse un zángano en la colmena de la naturaleza, un miembro inútil de la sociedad e indigno de nuestra protección como masones “. …
Carl H. Claudy, El libro del maestro, 1946
